


| Előadó: | Eszményi Viktória és Heilig Gábor |
|---|---|
| Album: | A zapa és a zanya |
| Megjelenés: | 1991 |
| Hossz: | 4:00 |
| Szövegírók: |
Heilig Gábor |
|
Heilig Gábor |
|
| Kiadó: | Zebra Zenekiadó |
| Stílus: | Country |
| Címkék: | Keressük! |

A zapa és a zanya régóta házasok,
Ismerem őket, és sok éve velük vagyok
Tudok róluk mindent, de lehet, hogy többet
Tetőtől talpig ismerem őket
Szeretik egymást, de vannak még bajok..!
A zanya minden reggel tornázik szorgosan,
A zapa meg csak nézi az ágyból álmosan
A gyógyteákat a zapa utálja
A zanyának viszont a mániája
A zapa megissza, bár nem túl boldogan..!
A zapa és a zanya, csuda két jó figura,
Nevelem őket, de attól félek, nem nőnek fel soha!
A zapa és a zanya, csuda két jó figura,
Nevelem őket, de attól félek, nem nőnek fel soha!
A zapa mikor olvas, szemüveget visel,
A zanya pedig büszke, hogy neki még nem kell
A zanya mikor főz, a zapa nem éhes,
Ha meg nincs kaja, akkor nagyon mérges
Nehezen ismeri ki magát az ember..!
A zapa és a zanya, csuda két jó figura,
Nevelem őket, de attól félek, nem nőnek fel soha!
A zapa és a zanya, csuda két jó figura,
Nevelem őket, de attól félek, nem nőnek fel soha!
Ha elromlik egy vízcsap, a zapa kardjába dől,
Magába roskad és beiszik egy üveg sört
A zanya meg szépen megcsinálja,
De úgy néz közben szegény apára,
Hogy elmegy a kedvem, a házasélettől!
A zapa és a zanya, csuda két jó figura,
Nevelem őket, de attól félek, nem nőnek fel soha!
A zapa és a zanya, csuda két jó figura,
Nevelem őket, de attól félek, nem nőnek fel soha!
A zapa és a zanya, csuda két jó figura,
Nevelem őket, de attól félek, nem nőnek fel soha!
A zapa és a zanya, csuda két jó figura,
Nevelem őket, de attól félek, nem nőnek fel soha!



A pápa álláspontja a mesterséges intelligenciáról továbbra is érdekes, részletes és helytálló.
A Vatikán volt az egyik első hatóság a világon, amely részletes és alapos állásfoglalást tett közzé az MI szerzői jogokra és kreativitásra gyakorolt hatásáról, valamint szabályozási beavatkozást sürgetett a károk megelőzése érdekében.
Részlet a Szentszék legutóbbi, kiváló állásfoglalásából
„Régóta bőséges bizonyíték áll rendelkezésre arról, hogy a közösségi médiában az elköteleződés maximalizálására tervezett algoritmusok – amelyek jövedelmezőek a platformok számára – a gyors érzelmeket jutalmazzák, és büntetik az időigényesebb emberi reakciókat, mint amilyen a megértéshez és a reflektáláshoz szükséges erőfeszítés. Azzal, hogy az embereket a könnyű egyetértés és a könnyű felháborodás buborékaiba csoportosítják, ezek az algoritmusok csökkentik a meghallgatás és a kritikus gondolkodás képességünket, és növelik a társadalmi polarizációt.
Tovább rombolhatja az analitikus és kreatív gondolkodás képességünket
Ezt tovább súlyosbítja a mesterséges intelligenciába mint mindentudó „barátba", minden tudás forrásaként, minden emlék archívumaként, minden tanács „orákulumaként" vetett naiv és kritikátlan bizalom. Mindez
tovább rombolhatja az analitikus és kreatív gondolkodás képességünket, a jelentés megértését, valamint a szintaxis és a szemantika közötti különbségtétel képességét.
Csökkenti kognitív, érzelmi és kommunikációs képességeinket
Bár az MI támogatást és segítséget nyújthat a kommunikációval kapcsolatos feladatok kezelésében, hosszú távon az a döntés, hogy kitérünk a saját gondolkodás erőfeszítése elől, és beérjük mesterséges statisztikai összeállításokkal, azzal fenyeget, hogy csökkenti kognitív, érzelmi és kommunikációs képességeinket.
Az elmúlt években a mesterséges intelligencia rendszerek egyre inkább átvették az irányítást szövegek, zenék és videók előállítása felett. Ez az emberi kreatív ipar nagy részét azzal a veszéllyel fenyegeti, hogy lebontják és lecserélik az „MI által működtetve" címkével, az embereket pedig a gondolat nélküli gondolatok és a tulajdonos és szeretet nélküli névtelen termékek passzív fogyasztóivá teszik. Eközben
az emberi géniusz remekműveit a zene, a művészet és az irodalom területén puszta gyakorlóterepekké degradálják a gépek számára.
A lényegi kérdés nem az, hogy a gépek mire képesek vagy mire lesznek képesek
Hanem az, hogy mi mire vagyunk és leszünk képesek, emberségben és tudásban gyarapodva a szolgálatunkra álló hatékony eszközök bölcs felhasználása révén. Az egyének mindig is igyekeztek megszerezni a tudás gyümölcseit az elkötelezettség, a kutatás és a személyes felelősségvállalás által megkívánt erőfeszítés nélkül."