|
|
|
|
|
| Előadó: | Peller Károly és Kékkovács Mara |
|---|---|
| Album: | Keressük! |
| Szövegírók: |
Kálmán Imre Alfred Grünwald Julius Brammer Brammer Julius Grunwald Alfred |
| Keressük a zeneszerzőt! | |
| Kiadó: | Keressük! |
| Stílus: | Keressük! |
| Címkék: | Keressük! |
Bevadít a shimmy fejtől lábig.
Milyen az a partner - rég nem számít.
Ha shimmyre ugrál, akkor attól egyből szép.
Bejön ez az új tánc, bármily régi.
Kicsi csecsemő is vággyal nézi;
Figyeli csak, aztán jobbal, ballal kettőt lép.
Csak a szerecsen törzsfőnök tudta,
Aki a papától koppintotta.
De a Szaharán át egy-kettőre hozzánk ért.
Belegabalyodva máris Párizs.
Aki kimaradt, az nem normális.
Shimmy, shimmy frakkban, s meztéláb is.
Csak a shimmy hódít tért.
Lehet perec forma mondjuk a lába.
Shimmy közben csak a kiskutya látja.
Az se baj, ha bütykös tán, vagy X, vagy O.
Mert az shimmy közbe úgyse látható.
Lehetsz Frankeinstein akár vagy a Vénusz.
Addig járod ezt, amíg belebénulsz.
Az se számít, hogyha teljesen más vallás híve vagy.
Nem kell pedigree, csak parketten maradj!
Bejön ez az új tánc, bármily régi.
Az is aki béna, vággyal nézi.
Ha shimmyre ugrál, akkor minden cickó szép.
Bizony aki rapper, rég nem rappel.
Shimmyzik a komplett rapper sleppje.
Shimmyre miatta őrjöng majd a diszkónép.
Csak a szerecsen törzsfőnök tudta,
Aki a papától koppintotta.
De a Szaharán át egy-kettőre hozzánk ért.
Belegabalyodva máris Párizs.
Aki kimaradt, az nem normális.
Shimmy, shimmy frakkban, s meztéláb is.
Csak a shimmy hódít tért.
A pápa álláspontja a mesterséges intelligenciáról továbbra is érdekes, részletes és helytálló.
A Vatikán volt az egyik első hatóság a világon, amely részletes és alapos állásfoglalást tett közzé az MI szerzői jogokra és kreativitásra gyakorolt hatásáról, valamint szabályozási beavatkozást sürgetett a károk megelőzése érdekében.
Részlet a Szentszék legutóbbi, kiváló állásfoglalásából
„Régóta bőséges bizonyíték áll rendelkezésre arról, hogy a közösségi médiában az elköteleződés maximalizálására tervezett algoritmusok – amelyek jövedelmezőek a platformok számára – a gyors érzelmeket jutalmazzák, és büntetik az időigényesebb emberi reakciókat, mint amilyen a megértéshez és a reflektáláshoz szükséges erőfeszítés. Azzal, hogy az embereket a könnyű egyetértés és a könnyű felháborodás buborékaiba csoportosítják, ezek az algoritmusok csökkentik a meghallgatás és a kritikus gondolkodás képességünket, és növelik a társadalmi polarizációt.
Tovább rombolhatja az analitikus és kreatív gondolkodás képességünket
Ezt tovább súlyosbítja a mesterséges intelligenciába mint mindentudó „barátba", minden tudás forrásaként, minden emlék archívumaként, minden tanács „orákulumaként" vetett naiv és kritikátlan bizalom. Mindez
tovább rombolhatja az analitikus és kreatív gondolkodás képességünket, a jelentés megértését, valamint a szintaxis és a szemantika közötti különbségtétel képességét.
Csökkenti kognitív, érzelmi és kommunikációs képességeinket
Bár az MI támogatást és segítséget nyújthat a kommunikációval kapcsolatos feladatok kezelésében, hosszú távon az a döntés, hogy kitérünk a saját gondolkodás erőfeszítése elől, és beérjük mesterséges statisztikai összeállításokkal, azzal fenyeget, hogy csökkenti kognitív, érzelmi és kommunikációs képességeinket.
Az elmúlt években a mesterséges intelligencia rendszerek egyre inkább átvették az irányítást szövegek, zenék és videók előállítása felett. Ez az emberi kreatív ipar nagy részét azzal a veszéllyel fenyegeti, hogy lebontják és lecserélik az „MI által működtetve" címkével, az embereket pedig a gondolat nélküli gondolatok és a tulajdonos és szeretet nélküli névtelen termékek passzív fogyasztóivá teszik. Eközben
az emberi géniusz remekműveit a zene, a művészet és az irodalom területén puszta gyakorlóterepekké degradálják a gépek számára.
A lényegi kérdés nem az, hogy a gépek mire képesek vagy mire lesznek képesek
Hanem az, hogy mi mire vagyunk és leszünk képesek, emberségben és tudásban gyarapodva a szolgálatunkra álló hatékony eszközök bölcs felhasználása révén. Az egyének mindig is igyekeztek megszerezni a tudás gyümölcseit az elkötelezettség, a kutatás és a személyes felelősségvállalás által megkívánt erőfeszítés nélkül."
