|
|
|
|
|
| Előadó: | A vörös malom (musical) |
|---|---|
| Album: | Keressük! |
| Szövegírók: | Keressük a szövegírót! |
| Keressük a zeneszerzőt! | |
| Kiadó: | Keressük! |
| Stílus: | Keressük! |
| Címkék: | Keressük! |
Juliska Tegnap délben megvettem, langyos tejben dinszteltem,
lábaskámban eltettem a káposztát.
Sonkácskát szét vagdaltam, pörköltszaftban forgattam,
s hogy megfőtt rögvest ráraktam a káposztát.
Fél kiló finom rizs, fokhagyma két gerizd,
darált hússal alkotja a rizskását.
A kásám és a pörköltem lassú tűzön pörköltem,
nyakon öntve tejföllel a káposztát.
Magister A rizskását, a rizskását, langyos tejben dinszteli a rizskását,
a káposztát, a káposztát, nyakon önti tejföllel a káposztát.
Juliska Drága, dolgos édes uram, János zálogod a szívem,
bármit ád a földkerekség, János te vagy nékem minden.
Mosok rád és főzök neked, vagyok hü cseléded,
minek szó, te úgyis érzed, Jánosom meghalok érted.
Szaftocskám ha felrottyan megvadítom sódarral,
ízesítem tárkonnyal a káposztát.
Akkor elkezd suttyogni, levedzeni, rotyogni,
ilyenkor kell kivenni a káposztát.
Lássuk csak hamar átteszem, s jó tüzes tepsiben
megforgatom s teszek rája kolbászkát.
A kolbász mellé szalonnát, ólommentes paprikát
teszek még és kész a rakott káposztám.
Magister A pörköltet, a pörköltet, oldalasból készíti a pörköltet,
a tejfölnek, a tejfölnek, rázúdítja vastagját a tejfölnek.
Juliska Drága, dolgos édes uram, János zálogod a szívem,
bármit ád a földkerekség, János te vagy nékem minden.
Ördögök Moshatsz rá és főzhetsz neki, lehetsz hü cselédje,
minek szó, ez úgyse érti, a végén még meg is döglik érte.
Kolbásszal, kolbásszal, a tetejét is körberakja kolbásszal,
szalonnával, szalonnával, mi eggyé sült a tepsiben a kolbásszal.
A káposztát, a káposztát, így csinálja a jó rakott káposztát.
A pápa álláspontja a mesterséges intelligenciáról továbbra is érdekes, részletes és helytálló.
A Vatikán volt az egyik első hatóság a világon, amely részletes és alapos állásfoglalást tett közzé az MI szerzői jogokra és kreativitásra gyakorolt hatásáról, valamint szabályozási beavatkozást sürgetett a károk megelőzése érdekében.
Részlet a Szentszék legutóbbi, kiváló állásfoglalásából
„Régóta bőséges bizonyíték áll rendelkezésre arról, hogy a közösségi médiában az elköteleződés maximalizálására tervezett algoritmusok – amelyek jövedelmezőek a platformok számára – a gyors érzelmeket jutalmazzák, és büntetik az időigényesebb emberi reakciókat, mint amilyen a megértéshez és a reflektáláshoz szükséges erőfeszítés. Azzal, hogy az embereket a könnyű egyetértés és a könnyű felháborodás buborékaiba csoportosítják, ezek az algoritmusok csökkentik a meghallgatás és a kritikus gondolkodás képességünket, és növelik a társadalmi polarizációt.
Tovább rombolhatja az analitikus és kreatív gondolkodás képességünket
Ezt tovább súlyosbítja a mesterséges intelligenciába mint mindentudó „barátba", minden tudás forrásaként, minden emlék archívumaként, minden tanács „orákulumaként" vetett naiv és kritikátlan bizalom. Mindez
tovább rombolhatja az analitikus és kreatív gondolkodás képességünket, a jelentés megértését, valamint a szintaxis és a szemantika közötti különbségtétel képességét.
Csökkenti kognitív, érzelmi és kommunikációs képességeinket
Bár az MI támogatást és segítséget nyújthat a kommunikációval kapcsolatos feladatok kezelésében, hosszú távon az a döntés, hogy kitérünk a saját gondolkodás erőfeszítése elől, és beérjük mesterséges statisztikai összeállításokkal, azzal fenyeget, hogy csökkenti kognitív, érzelmi és kommunikációs képességeinket.
Az elmúlt években a mesterséges intelligencia rendszerek egyre inkább átvették az irányítást szövegek, zenék és videók előállítása felett. Ez az emberi kreatív ipar nagy részét azzal a veszéllyel fenyegeti, hogy lebontják és lecserélik az „MI által működtetve" címkével, az embereket pedig a gondolat nélküli gondolatok és a tulajdonos és szeretet nélküli névtelen termékek passzív fogyasztóivá teszik. Eközben
az emberi géniusz remekműveit a zene, a művészet és az irodalom területén puszta gyakorlóterepekké degradálják a gépek számára.
A lényegi kérdés nem az, hogy a gépek mire képesek vagy mire lesznek képesek
Hanem az, hogy mi mire vagyunk és leszünk képesek, emberségben és tudásban gyarapodva a szolgálatunkra álló hatékony eszközök bölcs felhasználása révén. Az egyének mindig is igyekeztek megszerezni a tudás gyümölcseit az elkötelezettség, a kutatás és a személyes felelősségvállalás által megkívánt erőfeszítés nélkül."
