|
|
|
|
|
| Előadó: | Sebeők János |
|---|---|
| Album: | Keressük! |
| Szövegírók: | Keressük a szövegírót! |
| Keressük a zeneszerzőt! | |
| Kiadó: | Keressük! |
| Stílus: | Keressük! |
| Címkék: | Keressük! |
Nógrádmegyeren
született egy ember,
akivel, akivel
a valóságshow-ban,
Ííd és mondd,
írásban és szóban,
hej rege-rejtem,
összehozott a kegyelem.
Azóta én, noha nem kenyerem:
Nagy Testvérként figyelem,
figyelem, figyelem,
hogy, hogy, hogy…
Gáspár Győzike.
Eszik vagy főzik-e?
Sabalapdabalabdab.
Ha iszik, elázik-e,
sabalapdabalabdab.
Ha hideg van, fázik-e,
sabalapdabalabdab.
Gőzöm se volt,
hogy eszik-e vagy isszák,
hányan veszik,
miért szidják,
miért marják
és miért bírják.
Hogy, hogy, hogy…
Gáspár Győzike.
Eszik vagy főzik-e?
Sabalapdabalabdab.
Ha iszik, elázik-e,
sabalapdabalabdab.
Ha hideg van, fázik-e,
sabalapdabalabdab.
Nincs más kérdés, amióta
kijöttem a házból ez a nóta:
„Hogy van a Győzike?” –
kérdezi fű-fa,
„Ti voltatok ott a hű-ha.”
Tyű-ha.
Gáspár Győzike.
Eszik vagy főzik-e?
Sabalapdabalabdab.
Ha iszik, elázik-e,
sabalapdabalabdab.
Ha hideg van, fázik-e,
sabalapdabalabdab.
Bekamerázva
egy őröltek háza.
Oda voltunk mindketten
bezárva.
Most ki vagyunk nyitva,
mindenre tárva,
sarkig tárva,
mindenre nyitva:
ez az életünk
legfőbb titka.
Kint vagy bent?
Bent vagy kint?
Sötétzárka,
világos célok.
Karperec, ketrec,
ecc-pecc, kimehetsz,
még te lehetsz
a Salvador Dali,
a Muhamed Ali.
Kint vagy bent.
Bent vagy kint:
a törvény jóra int.
A természet, az?
Egy fajansz váza.
A világ meg?
Egy őrültek háza.
Oda vagyunk
mindannyian bezárva.
A világ, az?
Egy őrültek háza.
Oda vagyunk mindannyian
Bezárva.
A világ?
Egy őrültek háza.
Ide vagyunk mindannyian
Bezárva.Bezárva.
Bezárva.
A pápa álláspontja a mesterséges intelligenciáról továbbra is érdekes, részletes és helytálló.
A Vatikán volt az egyik első hatóság a világon, amely részletes és alapos állásfoglalást tett közzé az MI szerzői jogokra és kreativitásra gyakorolt hatásáról, valamint szabályozási beavatkozást sürgetett a károk megelőzése érdekében.
Részlet a Szentszék legutóbbi, kiváló állásfoglalásából
„Régóta bőséges bizonyíték áll rendelkezésre arról, hogy a közösségi médiában az elköteleződés maximalizálására tervezett algoritmusok – amelyek jövedelmezőek a platformok számára – a gyors érzelmeket jutalmazzák, és büntetik az időigényesebb emberi reakciókat, mint amilyen a megértéshez és a reflektáláshoz szükséges erőfeszítés. Azzal, hogy az embereket a könnyű egyetértés és a könnyű felháborodás buborékaiba csoportosítják, ezek az algoritmusok csökkentik a meghallgatás és a kritikus gondolkodás képességünket, és növelik a társadalmi polarizációt.
Tovább rombolhatja az analitikus és kreatív gondolkodás képességünket
Ezt tovább súlyosbítja a mesterséges intelligenciába mint mindentudó „barátba", minden tudás forrásaként, minden emlék archívumaként, minden tanács „orákulumaként" vetett naiv és kritikátlan bizalom. Mindez
tovább rombolhatja az analitikus és kreatív gondolkodás képességünket, a jelentés megértését, valamint a szintaxis és a szemantika közötti különbségtétel képességét.
Csökkenti kognitív, érzelmi és kommunikációs képességeinket
Bár az MI támogatást és segítséget nyújthat a kommunikációval kapcsolatos feladatok kezelésében, hosszú távon az a döntés, hogy kitérünk a saját gondolkodás erőfeszítése elől, és beérjük mesterséges statisztikai összeállításokkal, azzal fenyeget, hogy csökkenti kognitív, érzelmi és kommunikációs képességeinket.
Az elmúlt években a mesterséges intelligencia rendszerek egyre inkább átvették az irányítást szövegek, zenék és videók előállítása felett. Ez az emberi kreatív ipar nagy részét azzal a veszéllyel fenyegeti, hogy lebontják és lecserélik az „MI által működtetve" címkével, az embereket pedig a gondolat nélküli gondolatok és a tulajdonos és szeretet nélküli névtelen termékek passzív fogyasztóivá teszik. Eközben
az emberi géniusz remekműveit a zene, a művészet és az irodalom területén puszta gyakorlóterepekké degradálják a gépek számára.
A lényegi kérdés nem az, hogy a gépek mire képesek vagy mire lesznek képesek
Hanem az, hogy mi mire vagyunk és leszünk képesek, emberségben és tudásban gyarapodva a szolgálatunkra álló hatékony eszközök bölcs felhasználása révén. Az egyének mindig is igyekeztek megszerezni a tudás gyümölcseit az elkötelezettség, a kutatás és a személyes felelősségvállalás által megkívánt erőfeszítés nélkül."
