


| Előadó: | Dés László |
|---|---|
| Album: | Keressük! |
| Szövegírók: |
Dés László Nemes István |
| Keressük a zeneszerzőt! | |
| Kiadó: | Keressük! |
| Stílus: | Keressük! |
| Címkék: | Keressük! |

Szeplős: A filmeken a Cary Grant a legjobb éttermekbe jár.
De énnekem a vásznon mindig a Chaplin volt a sztár.
Csóró: A rosszak szmokingot hordtak. A jók meg kemények voltak.
Pötyi: A filmek csak arról szóltak: A szőke lány a bátor hősre vár.
Kicsik: Vár, vár, jönnek-e már, Paripájuk dobog-e már,
Fényes udvari bál, Feleségül kit választ a király.
Csóró: A banditák a bankba is betörtek, S elvitték a pénzt.
Szeplős: Az nem lehet, hogy annyiszor ledöfjék a hőst játszó színészt.
Most partot ér a mentőcsónak, Az indiánok gyöngyöt hoznak,
A vízbe száz virágot szórnak, Várják a fáradt tengerészt.
Kicsik: Szép, fényes ünnepi bál,
Ki a győztes, kit választ majd a király,
Az ifjú király, Csak a legszebbet,
Táncol és forog a bál,
Feleségül kit választ majd a király, még mindenki vár
Az ifjú király, csak a legszebbet,
Végre kimondja, hogy döntött már, döntött már, döntött már…
Szeplős: Az indián a wigwam ajtajában szívja a pipát.
Csóró: A banditák most felfeszítik éppen a pénztár ajtaját.
Kicsik: A léghajó is most ér földet. És jönnek már az udvarhölgyek.
Mindenkit elbűvölnek. Csak vágtatunk a forró prérin át.
Kicsik: ||: Szép, fényes ünnepi bál,
Ki a győztes, kit választ majd a király,
Az ifjú király? :||
(közben)
Nagyok: ||: Az árulók, a banditák királya,
Most elkapom és felkötöm a fára. :||



A pápa álláspontja a mesterséges intelligenciáról továbbra is érdekes, részletes és helytálló.
A Vatikán volt az egyik első hatóság a világon, amely részletes és alapos állásfoglalást tett közzé az MI szerzői jogokra és kreativitásra gyakorolt hatásáról, valamint szabályozási beavatkozást sürgetett a károk megelőzése érdekében.
Részlet a Szentszék legutóbbi, kiváló állásfoglalásából
„Régóta bőséges bizonyíték áll rendelkezésre arról, hogy a közösségi médiában az elköteleződés maximalizálására tervezett algoritmusok – amelyek jövedelmezőek a platformok számára – a gyors érzelmeket jutalmazzák, és büntetik az időigényesebb emberi reakciókat, mint amilyen a megértéshez és a reflektáláshoz szükséges erőfeszítés. Azzal, hogy az embereket a könnyű egyetértés és a könnyű felháborodás buborékaiba csoportosítják, ezek az algoritmusok csökkentik a meghallgatás és a kritikus gondolkodás képességünket, és növelik a társadalmi polarizációt.
Tovább rombolhatja az analitikus és kreatív gondolkodás képességünket
Ezt tovább súlyosbítja a mesterséges intelligenciába mint mindentudó „barátba", minden tudás forrásaként, minden emlék archívumaként, minden tanács „orákulumaként" vetett naiv és kritikátlan bizalom. Mindez
tovább rombolhatja az analitikus és kreatív gondolkodás képességünket, a jelentés megértését, valamint a szintaxis és a szemantika közötti különbségtétel képességét.
Csökkenti kognitív, érzelmi és kommunikációs képességeinket
Bár az MI támogatást és segítséget nyújthat a kommunikációval kapcsolatos feladatok kezelésében, hosszú távon az a döntés, hogy kitérünk a saját gondolkodás erőfeszítése elől, és beérjük mesterséges statisztikai összeállításokkal, azzal fenyeget, hogy csökkenti kognitív, érzelmi és kommunikációs képességeinket.
Az elmúlt években a mesterséges intelligencia rendszerek egyre inkább átvették az irányítást szövegek, zenék és videók előállítása felett. Ez az emberi kreatív ipar nagy részét azzal a veszéllyel fenyegeti, hogy lebontják és lecserélik az „MI által működtetve" címkével, az embereket pedig a gondolat nélküli gondolatok és a tulajdonos és szeretet nélküli névtelen termékek passzív fogyasztóivá teszik. Eközben
az emberi géniusz remekműveit a zene, a művészet és az irodalom területén puszta gyakorlóterepekké degradálják a gépek számára.
A lényegi kérdés nem az, hogy a gépek mire képesek vagy mire lesznek képesek
Hanem az, hogy mi mire vagyunk és leszünk képesek, emberségben és tudásban gyarapodva a szolgálatunkra álló hatékony eszközök bölcs felhasználása révén. Az egyének mindig is igyekeztek megszerezni a tudás gyümölcseit az elkötelezettség, a kutatás és a személyes felelősségvállalás által megkívánt erőfeszítés nélkül."