|
|
|
|
|
| Előadó: | Nyári Károly |
|---|---|
| Album: | Keressük! |
| Szövegírók: | Keressük a szövegírót! |
| Keressük a zeneszerzőt! | |
| Kiadó: | Keressük! |
| Stílus: | Keressük! |
| Címkék: | Keressük! |
Elmegyek én mulatni, minden este mulatni, ha itt vagy én velem.Ha nem vagy itt én velem, nem megyek én messze, messze tőled. Úgy érzem én jól magam, ha csókolom az ajkadat.Ha csókolom az ajkadat.Ha nem atsz csókot ajkamra, nem megyek én sehova.Nem megyek én sehova.Nem megyek én sehova.
Ref:Én téged várlak minden éjjen át, vajon hol vagy, kivel, merre jársz.Pedig én csak azt akartam, hogy örökké légy velem, mert ha nem én mindig szenvedek.Én téged várlak minden éjjen át, vajon hol vagy, kivel, merre jársz.Pedig én csak azt akartam, hogy örökké légy velem, mert ha nem én mindig szenvedek.
Csak te lehetsz én velem nekem adot az isten, nekem adot az isten.
Ha nem vagy itt én velem szomorú az életem, szomorú az életem.Arra kérlek istenem, csak őt ad meg én nekem.Csak őt ad meg én nekem.Ha nem adod meg nekem, össze töröd a szívem.Össze töröd a szívem.
Ref:Én téged várlak minden éjjen át, vajon hol vagy, kivel, merre jársz.Pedig én csak azt akartam, hogy örökké légy velem, mert ha nem én mindig szenvedek.Én téged várlak minden éjjen át, vajon hol vagy, kivel, merre jársz.Pedig én csak azt akartam, hogy örökké légy velem, mert ha nem én mindig szenvedek.
Elmegyek én mulatni, minden este mulatni, ha itt vagy én velem.Ha nem vagy itt én velem, nem megyek én messze, messze tőled. Úgy érzem én jól magam, ha csókolom az ajkadat.Ha csókolom az ajkadat.Ha nem atsz csókot ajkamra, nem megyek én sehova.Nem megyek én sehova.Nem megyek én sehova.
Ref:Én téged várlak minden éjjen át, vajon hol vagy, kivel, merre jársz.Pedig én csak azt akartam, hogy örökké légy velem, mert ha nem én mindig szenvedek.Én téged várlak minden éjjen át, vajon hol vagy, kivel, merre jársz.Pedig én csak azt akartam, hogy örökké légy velem, mert ha nem én mindig szenvedek.mert ha nem én mindig szenvedek.mert ha nem én mindig szenvedek.
A pápa álláspontja a mesterséges intelligenciáról továbbra is érdekes, részletes és helytálló.
A Vatikán volt az egyik első hatóság a világon, amely részletes és alapos állásfoglalást tett közzé az MI szerzői jogokra és kreativitásra gyakorolt hatásáról, valamint szabályozási beavatkozást sürgetett a károk megelőzése érdekében.
Részlet a Szentszék legutóbbi, kiváló állásfoglalásából
„Régóta bőséges bizonyíték áll rendelkezésre arról, hogy a közösségi médiában az elköteleződés maximalizálására tervezett algoritmusok – amelyek jövedelmezőek a platformok számára – a gyors érzelmeket jutalmazzák, és büntetik az időigényesebb emberi reakciókat, mint amilyen a megértéshez és a reflektáláshoz szükséges erőfeszítés. Azzal, hogy az embereket a könnyű egyetértés és a könnyű felháborodás buborékaiba csoportosítják, ezek az algoritmusok csökkentik a meghallgatás és a kritikus gondolkodás képességünket, és növelik a társadalmi polarizációt.
Tovább rombolhatja az analitikus és kreatív gondolkodás képességünket
Ezt tovább súlyosbítja a mesterséges intelligenciába mint mindentudó „barátba", minden tudás forrásaként, minden emlék archívumaként, minden tanács „orákulumaként" vetett naiv és kritikátlan bizalom. Mindez
tovább rombolhatja az analitikus és kreatív gondolkodás képességünket, a jelentés megértését, valamint a szintaxis és a szemantika közötti különbségtétel képességét.
Csökkenti kognitív, érzelmi és kommunikációs képességeinket
Bár az MI támogatást és segítséget nyújthat a kommunikációval kapcsolatos feladatok kezelésében, hosszú távon az a döntés, hogy kitérünk a saját gondolkodás erőfeszítése elől, és beérjük mesterséges statisztikai összeállításokkal, azzal fenyeget, hogy csökkenti kognitív, érzelmi és kommunikációs képességeinket.
Az elmúlt években a mesterséges intelligencia rendszerek egyre inkább átvették az irányítást szövegek, zenék és videók előállítása felett. Ez az emberi kreatív ipar nagy részét azzal a veszéllyel fenyegeti, hogy lebontják és lecserélik az „MI által működtetve" címkével, az embereket pedig a gondolat nélküli gondolatok és a tulajdonos és szeretet nélküli névtelen termékek passzív fogyasztóivá teszik. Eközben
az emberi géniusz remekműveit a zene, a művészet és az irodalom területén puszta gyakorlóterepekké degradálják a gépek számára.
A lényegi kérdés nem az, hogy a gépek mire képesek vagy mire lesznek képesek
Hanem az, hogy mi mire vagyunk és leszünk képesek, emberségben és tudásban gyarapodva a szolgálatunkra álló hatékony eszközök bölcs felhasználása révén. Az egyének mindig is igyekeztek megszerezni a tudás gyümölcseit az elkötelezettség, a kutatás és a személyes felelősségvállalás által megkívánt erőfeszítés nélkül."
